В Галерее Союза художников России открывается выставка бурятского искусства. Она зазывается «СУГТАА - ВМЕСТЕ» и представляет произведения художников Бурятского регионального отделения Союза художников России. Идея сплоченности и единства, народа и страны, человека и его малой Родины, художника и братства художников, выражена через бурятское слово сугтаа, то есть «вместе». Сугтаа в концепции выставки означает сплоченность и силу единства в многообразии. Каллиграфическое написание названия выставки передает характер единого перетекающего в пространстве и времени художественного процесса, в котором переплетены традиции и современность, прошлое, настоящее и будущее искусства Бурятии. Сегодня культурная жизнь республики продолжает наполняться художественным контентом, ориентированным на духовные, семейные ценности, крепкие связи с русской художественной школой и опорой на региональные традиции. Пейзаж остается одним из ведущих жанров в творчестве художников Бурятии. Красота природных уголков края красноречиво выражена в «лирических» композициях Ю. Раднаева, Д. Лыгденова, О. Козлова, А. Батурова. Авторский почерк Б. Доржиева узнаваем по мощной эмоциональной цветовой и ритмической динамике, с которой он щедро делится и увлекает с собой зрителя: «Девочка и степь», «Ранняя весна», «Утро в Гоби». Мотив городского пейзажа с эффектом цветных карандашей представлен в работе керамиста М. Налетовой. Солнечным светом, летним теплом пропитан «Натюрморт с пижмой» Л. Воронцовой; ее трактовка в работе «Плетение», где горные вершины созвучны с ритмом тканой основы и линиями женских рук, представляет монументальную тему сотворения мира. Полотна Н. Улзытуевой погружают зрителя в ассоциативные взаимосвязи и процесс рефлексии на тему бурятских и в целом, восточных традиций: «Обоо», «Поиск», «Предчувствие». В произведении Д. Кантаковой героическое звучание красного и черного стало опытом изучения пластических качеств линогравюры на тему «моя современница», раскрытой в скульптуре Бурятии второй пол. ХХ века. Традиционные формы бурятского ювелирного искусства представлены в работах: Б. Маркакова, П. Павлова, А. Павловой, А. Танганова. Парный бурятский нож А. Танганова при сохранении черт традиционного бурятского ножа, интересен введением повествовательности: по мотивам героического эпоса «Гэсэр» прочеканены сцены с улигершином, играющем на морин-хуре, всадником с натянутой тетивой лука. А. Цыденовым в традиции буряад зураг выполнен триптих «Игры трех мужей» – это борьба, скачки, стрельба из лука. В той же традиции выполнен триптих И. Нимаевой «Замбаа. Изготовление обжаренной ячменной муки»; автор соединяет приемы буддийской иконописи и светской трактовки повседневного быта, таким образом, продолжая путь, к которому обратились бурятские иконописцы в нач. ХХ века. Мир буддийской культуры, являясь частью национального самосознания бурят, пробуждает у художников интерес к запечатлению мемориальных сооружений, например, «Субарга. Нойон-Уула. Хара-Шибирь» Б. Лыксокова; буддийских бурятских монастырей – дацанов, в работах: А. Амбаева «Восхождение», А. Ринчинова «В преддверии Цама. Хамбын сумэ», Г. Яковлева «Зула. Праздник лампад». Ювелиром и резчиком по кости Б-М. Чимитовым выполнен рельеф «Хамбо Лама Д-Д. Итыгилов». Буянто Ошоров создал образ Сагаан Убгэна в миниатюрной пластике, с орнаментальным лотосовым основанием, стилизованными горами и облаками. Тема кочевой культуры, уходящей корнями в степную Евразию, запечатлена в бронзовой пластике Б. Базарова «Адуушан», «hээршэн», в «сибирском ритоне» – «Хундага». К более древнему пласту обращены работы Е. Болсобоева: приемом патинирования подчеркнута архаичность животных-тотемов, сакрализацией пространства овеяна декоративная композиция «Тайга». Природная текстура камня подчеркнута в лаконичных керамических формах Ч. Базарова. К интерпретации арт-фактов бронзового века Забайкалья обращается М. Налетова в серии керамики «Петроглифы».

В гобеленах Т. Дашиевой лейтмотивом звучат горы родного края – Закамны. В технике ручного ткачества из конского и сарлычьего волоса, она раскрывает природную красоту материала и тесную связь с народными ткаными ковриками таары. Гобелены И. Асхаевой «Листопад», «Мелодия ночи» и Р. Доржиевой «Восточная девушка», «Полет» (цветная шерсть) – тканые полотна завораживают нежными образами, ощущением волшебства сотканных нитей. В выставке «Сугтаа» приняли участие более 50-ти авторов, представляющих современное профессиональное изобразительное искусство Республики Бурятия – сплав народных бурятский традиций, реалистической школы, актуального искусства, синтез традиций и современности.

К. иск. Жамбаева Т.

Дата и место проведения выставки:

26.03. – 13.04.2025

Галерея Союза художников России

Открытие 26 марта 2025 г. в 17.00
Москва, ул. Покровка, 37, с.1

Время работы: ежедневно с 12.00 до 19.00 кроме понедельника